Стихи 4 - 5
(5) То положение, которого достигают мудрые (джняна-йоги, успешно прошедшие путь проницательности — санкхьи), обретают и карма-йоги (те, кто достигает цели посредством йогических техник). Прав тот, кто видит единство мудрости и правильного действия.
самкхйайогау пртхаг балах праваданти на пандитах
экам апйастхитах самйаг убхайор виндате пхалам (4)
йатсамкхйаих прапйате стханам тадйогаир апи гамйате
экам самкхйам ча йогам ча йах пашйати са пашйати (5)
Бхагаван Кришна как Йогешвара — «Господь Йоги»
Здесь путь карма-йоги (методики освобождающих действий — бескорыстных и медитативных) сравнивается с недеянием джняна-йогов, которым свойственен чисто умозрительный подход к просветлению
Даже интеллектуалы уподобляются наивным детям, когда говорят, что путь мудрости отличен от пути правильного действия. Мудрец действует, а тот, кто совершает правильные действия, мудр. Люди, изучающие писания формально, разграничивают стезю мудрости и тропу действия, но истинный йог не видит здесь никаких принципиальных отличий. Истинный последователь одного из этих путей получит блага их обоих.
Экстатическое единение с внутренней мудростью и бескорыстное служение, дополненное медитацией, ведут к одной цели: Космическому Сознанию и Блаженству. Поглощенный Мудростью йог и йог, совершающий действия, видят, что две тропы к спасению сливаются в одну; только таким прозорливцам известна истина.
Ведантистский способ обретения мудрости заключается в том, чтобы слушать, как познавший Бога гуру объясняет писания, и медитировать на священные тексты, воспринимая их суть и сливаясь с нею. Не путайте этот процесс с теоретическим изучением священных писаний, которое не делает человека по-настоящему мудрым, а лишь отягощает его грузом безжизненной информации.
Бог — Мудрость и Блаженство. Мудрость, обретаемая посредством ведантистской медитации, ведет к Боговедению. Тот, кто обрел блаженство благодаря методикам и медитационным техникам йоги, тоже познает Бога.
Таким образом, мудрец сначала постигает Бога в аспекте Мудрости, тогда как йог начинает с реализации Божественного Блаженства. Мудрый человек видит в Боге Океан Сознания, а йог воспринимает Всевышнего как океан Вечного Блаженства. Долгим трудным окольным путем мудрец достигает того же божественного места назначения, куда йог прилетает на самолете Самореализации.
Путь мудрости (джняна-йога) долог, безводен и изнурителен. Дорога йоги коротка, легка и усыпана алмазами всегда нового блаженства. Мудрость не столь привлекательна, как божественная радость!