йунджанн эвам садатманам йоги нийатаманасах
шантим нирванапарамам матсамстхам адхигаччхати
Вначале экстаз последователя восьмизвенной йоги непродолжителен. Углубление медитации позволяет пребывать в трансе подольше. Экстатическое осознание Бога, сопровождающееся потерей восприятия внешнего мира, называется «савикальпа-самадхи», или «сампраджнята-самадхи». Йогу трудно (если не невозможно) всю жизнь провести в телесной неподвижности, характерной для савикальпа-самадхи.
Здесь уместно рассказать об интересном случае, свидетелем которого был мой отец. Кидарпурские правители Бхукайласы приказали выкопать пруд в принадлежащем им бенгальском лесу Сундараване. Землекопы обнаружили тела семи человек. Геологи определили, что эти люди находились под землёй около двухсот лет. Мой отец был в числе тысяч людей, стекавшихся со всей Индии, чтобы посмотреть на этих погружённых в экстаз йогов (их перевезли в дворцовые помещения), чьи отлично сохранившиеся тела не подавали никаких внешних признаков жизни.
Так как святых не удалось привести в чувство ни накладываемыми им на голову горячими компрессами, ни с помощью других приемов реанимации, которыми обычно «оживляют» факиров, демонстрирующих каталептические состояния, властители, несмотря на протесты приближённых, приказали слугам приложить к телам йогов раскалённую кочергу. Это варварское средство подействовало, и садху вернулись во внешнее сознание. Один из них сказал правителям: «Мы собирались оставаться в состоянии экстаза ещё несколько лет, чтобы полностью избавиться от кармы и достичь освобождения. Так как вы грубо побеспокоили нас, то будете страдать от своей кармы».
Затем святые одновременно покинули этот мир. Их тела (которые начали разлагаться) были публично кремированы. Одни говорят, что вскоре правители Бхукайласы внезапно умерли; другие отрицают это, но утверждают, что на их семью обрушилось множество бед.
Извлечённые из-под земли святые необычно долго пребывали в состоянии савикальпа-самадхи.
Возможно, скептик отнесётся к этой истории с недоверием, но она не более неправдоподобна, чем многие достоверные сообщения о той или иной степени торможения жизненных функций. Люди месяцами и годами находились в коме, из которой выходили в обычное сознание. Известно немало случаев, когда человек длительное время оставался без движения, не подавая признаков жизни, а потом возвращался к нормальному существованию. (Тут можно упомянуть, в частности, мать прославленного генерала Гражданской войны в США Роберта Ли.) Йоги и факиры неоднократно демонстрировали способность сознательно входить в состояния неподвижного транса; пожалуй, самым известным из них является святой Садху Харидас, живший в начале XIX века
Хорошо, что человечество периодически сталкивается с необычными явлениями, раздвигающими горизонты зашоренного привычными ограничениями ума. Законы Природы неизменны, но человек, поставленный Богом владычествовать над всею землёю, может использовать их по своему усмотрению. Если бы это было не так, мы сегодня не летали бы самолетами, не смотрели бы фильмов, попадающих в телевизионные приёмники по волнам эфира, не принимали бы удивительных лекарств. И в будущем также не появилось бы никаких «чудес». Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин 14:12). Пока скудоумные восклицают «Невозможно!», следопыты неуклонно приближаются к цели и демонстрируют, что «невозможное» на самом деле неизбежно.
Тем не менее события, подобные происшествию в Бхукайласе, не зря случаются очень редко. Они напоминают о потенциальных возможностях человека, но божественный план не предусматривает превращения подобных крайностей в обыденные явления. Тело, длительное время остающееся неподвижным, подвергается опасности. Поэтому йоги, получившие правильные наставления, учатся сознательно входить в савикальпа-самадхи, а потом выходить из этого состояния глубокого единения с Богом во внешнее сознание, позволяющее работать в миру.
Господь не желает, чтобы Его дети оставались в неподвижном трансе неопределённо долгое время. Он хочет, чтобы они участвовали в Его спектакле, находясь в божественном состоянии нирвикальпа-самадхи, или асампраджнята-самадхи. Войдя в такое самадхи, йог обретает освобождение; он сохраняет свои божественные постижения в сознательном, подсознательном и сверхсознательном состояниях. Воссоединившийся с Богом адепт йоги наблюдает за своим бездействующим или активно работающим телом подобно Богу, одновременно сознающему Свою имманентность и трансцендентность.
В единстве с Божественным Океаном йог видит и Его безбрежные воды, и малую волну своего тела. О таком йоге говорят, что он достиг высшего состояния нирвикальпа-самадхи — полного угасания эго. Душа не исчезает, а расширяется (сохраняя свою индивидуальность) до безбрежности Духа. Термин «нирвана» указывает на окончательное угасание, уничтожение всех неудовлетворённых желаний, которые являются кармическими причинами реинкарнации души.