антават ту пхалам тешам тад бхаватйалпамедхасам
деван девайаджо йанти мадбхакта йанти мам апи
«Почитатели призрачных сияющих существ, светящихся отражением Моего всеведения, не видят Мой всепроникающий Свет, поддерживающий существование всех форм жизни. Поклоняющиеся малым богам (низшим аспектам Моего вездесущего Бытия) отправятся к ним, но потом будут вынуждены родиться на земле. Бхакты же, во всем видящие Мой Космический Свет, сливаются с ним и перестают быть зрителями и участниками иллюзорного кинофильма рождений и смертей».
Малоразумные поклоняются малым божествам ради благ, которые те могут дать. Получив желаемое, они после смерти попадают в прелестные астральные сферы, но, когда иссякает их хорошая карма, им приходится вновь возвращаться на землю. Если бы эти близорукие искатели временных благ потратили такое же количество духовных усилий на поклонение Всевышнему и рассеяли бы мрак человеческой кармы неугасимым светом экстаза, они поднялись бы в вечные блаженные сферы, из которых нет возврата.
Разве можно назвать разумным человека, который работал по восемнадцать часов в сутки и скопил за всю жизнь сто двадцать тысяч долларов, хотя мог бы, приложив те же силы в собственном бизнесе, заработать миллион? Еще более недальновиден тот, кто поклоняется малым астральным богам (которые, хотя и живут долго, но тоже не вечны) ради обретения каких-то вещей и временного пребывания среди красот астральных миров.
Почему бы не отправиться на поиски Всевышнего Господа, Бога всех богов, и не обрести бесконечное блаженство и свободу? Бхакты, общающиеся с Высшим Духом, сжигают всю карму (служащую причиной реинкарнации) в огне высшего экстаза и вступают в Вечную Обитель. Им не грозит возвращение к полной проблем земной жизни. Что может сравниться с прикосновением к Жизни жизней, Создателю закона кармы, «Боссу» Вселенной? Зачем иметь дело с Его малыми проявлениями и смиренными слугами?
Обращенные к Арджуне слова Кришны (обещания, данные Духом бхакту) звучат для всех нас сладостным заверением: «Мой бхакт приходит ко Мне».