манушйанам сахасрешу кашчид йатати сиддхайе
йататам апи сиддханам кашчин мам ветти таттватах
Обрести драгоценное состояние Боговедения очень трудно, ибо «прожекторы» пяти чувств простого человека направлены не на Бога, а на материальные объекты. Поведение животных определяется инстинктом; в отличие от людей, они не могут сознательно перенаправить свет своих чувств с материи на Бога. Но, хотя люди и наделены свободой воли, почти все связаны по рукам и ногам мирскими привычками и даже не пытаются вытеснить их духовными навыками. Под воздействием Космической Иллюзии люди тянутся к внешнему блеску материальной мишуры и не проявляют интереса к вечному сиянию Бога. И всё же непререкаемой истиной является тот факт, что волна человеческой жизни при всех обстоятельствах остаётся частью Космического Океана. Рано или поздно она ощутит божественное притяжение и вернётся Домой — в Океан, из которого вышла.
Однако, если из-за дурных привычек волна (душа) длительное время оставалась вдали от спокойных глубин Космического Океана, ей не хочется возвращаться к своим истокам. К тому же вновь погрузиться в пучину вод совсем не просто, ибо Бог в качестве Космического Океана, на поверхности которого бушуют штормы иллюзии, хочет занять души-волны в своём божественном спектакле. Тем не менее, когда душу изрядно потреплет круговерть Космической Иллюзии, она внутренне посылает сигнал SOS и пытается ответить на непрерывный глубинный призыв Бога.
Ситуация, в которой лишь единичные волны (человеческие существа) стараются вернуться в свой божественный Дом, обусловлена следующими факторами: воздействием штормов Иллюзии, желанием Духа поиграть со своими индивидуализированными волнами-душами, мирскими привязанностями и дурными привычками волн, не желающих погружаться в глубины океана Космического Сознания. Если бы все измученные души попросили о помощи, Бог, конечно, унял бы Свой космический шторм и помог бы волнам (душам) вернуться к Нему! И, несомненно, особая божественная милость проливается на все решительные души, которые упорно стараются погрузиться в глубины Океана.
Когда воплощённые души устают от проделок Космической Иллюзии, они начинают стремиться к освобождению. Их суммарное стремление побуждает Бога на время усмирить бурю Своей Иллюзии. Когда по милости Бога, благодаря совокупному тяготению человечества к освобождению и сильной устремлённости единичных душ к спасению, наступает затишье, многие души погружаются, сообща и поодиночке, в благословенные глубины Океана Духа и уже не поднимаются на поверхность, не принимают участия в игре волн. С них довольно. Только цепляющимся за свои неудовлетворённые мирские желания придётся воплощаться вновь, чтобы участвовать в драме Космической Природы на волнуемой штормами поверхности жизни.
Данный стих Бхагавадгиты подчёркивает, что человечество в своём подавляющем большинстве предпочло сумятицу шторма иллюзии. Из многих тысяч людей едва ли один желает вновь погрузиться в Божественный Океан. Но и тем, кто жаждет возвращения в Космические Глубины, нелегко обрести свободу, ибо этому препятствует Космическая Иллюзия и прошлая плохая карма. Тем не менее то одному, то другому искреннему и исполненному веры богоискателю удаётся, преодолев сопротивление иллюзии и кармы, нырнуть в вечно манящую Божественную Бездну.
Как океан Космического Сознания, Бог вполне сознаёт, что, подвергнув Своих детей (которыми являются все индивидуализированные души) испытаниям в шторме Иллюзии, Он создал для них множество проблем. Поэтому в космический план входит помощь душам, каждая из которых рано или поздно должна вернуться Домой. Тот же океанический Дух, который изверг из Своих глубин волны-души, со временем ослабит иллюзию и вернёт их в Обитель Свободы.
Как ни парадоксально, но, несмотря на бесчисленные страдания и несчастья, из тысячи людей лишь один достаточно проницателен, чтобы искать Бога, а из множества таких искренних богоискателей едва ли один обладает духовным упорством, позволяющим нейтрализовать последствия плохой кармы, избежать космической иллюзии и достичь Реальности — Бога.
Многие искренние бхакты Господа непостоянны в своих поисках Бога и не утруждают себя наращиванием медитативных усилий. Поэтому вдохновение посещает их лишь изредка, и они не могут сознавать Бога постоянно. Однако решительный и настойчивый ученик, несмотря на препятствия в виде груза плохой кармы и искушений Космической Иллюзии, без сомнения, рано или поздно придёт к Всевышнему.
В другом месте Бхагавадгиты сказано, что, даже если реальность Бога и нереальность всего остального будет осознана человеком лишь непосредственно перед смертью, «он достигнет окончательного и бесповоротного единения с Духом» (2:72). Некоторые великие святые утверждают, что Бог смягчает жёсткость Своих предписаний, адресованных искателям духовности, живущим в нынешнем суматошном веке. «Сегодня тот ученик, — говорят мудрецы, — который сможет непрестанно молить Бога об общении с Ним в течение трёх дней и трёх ночей (или хотя бы в течение двадцати четырёх часов), достигнет намеченной цели».
Йогаватар Лахири Махасая, указывая на потенциал Крия-йоги, говорил, что, если ученик, накопивший прежними духовными усилиями достаточное количество благоприятной кармы, три года интенсивно занимается Крия-йогой под руководством гуру, он не только сможет общаться с Богом, но и навеки воссоединится с Ним. Если этого не случилось, приверженец йоги, имеющий ощутимое количество кармы, ведущей к освобождению, достигнет полного просветления за шесть лет занятий Крия-йогой в соответствии с указаниями духовного учителя. Если позитивной кармы не так много, ученик может обрести освобождение за двенадцать лет серьёзных занятий Крия-йогой (при помощи гуру и с его благословения). Все остальные серьёзные приверженцы Крия-йоги могут освободиться через двадцать четыре года — даже если у них совсем мало кармы, способствующей этому.
Если у человека нет благоприятных кармических наработок, но он полон духовной решимости и опирается на помощь истинного гуру, регулярные занятия Крия-йогой позволят ему обрести Самореализацию за сорок восемь лет. Если же ученику не удалось познать Бога и за сорок восемь лет, то в следующей жизни он вновь заинтересуется Крия-йогой и будет серьёзно практиковать её до тех пор, пока не обретёт спасения.
Достигший совершенства крия-йог относится к тому редкому типу человеческих существ, которые не ослабляют усилий до тех пор, пока, как говорит Господь в этом стихе Гиты, не познают Его таким, каким Он является в действительности.
Мой возлюбленный ученик, Святой Линн
Боговедение не является уделом кучки привилегированных личностей. Бог готов принять обратно всех своих чад — каждого, кто изо всех сил старается вернуться к Нему. Ссылаясь на трудности пути, медлит с возвращением Домой лишь тот блудный сын, который ушёл по бездорожью слишком далеко от Космической Обители.
Я часто говорю, что, если сто человек в разных жизненных обстоятельствах горячо молятся об обретении богатства и стараются стать миллионерами, далеко не все из них в этой жизни достигнут намеченного. Большинству, чтобы стать миллионерами, понадобится провести несколько воплощений в соответствующих условиях и создать подходящую карму. Но каждый человек уже создан по образу и подобию Бога и может прийти к Нему за одну жизнь, прилагая правильные духовные усилия под руководством истинного гуру.
В отличие от денег, Бога нельзя приобрести. По Своей милости Он уже присутствует во всех душах. Людям, забывшим о Господе, нужно просто вновь найти Его.